BAB KEEMPAT(ABID KHATAMIE)


المكي والمدني وعلامات كل منها
عناية العلماء بالمكي والمدني,وامثله على ذلك,وفوائده
-قد على العلماء بتحقيق المكي والمدني عناية فائقة,فتتبعوا القران آية آية وسورة سورة,لترتيبها وفق نزولها,مراعين في ذلك الزمان والمكان والخطاب,وهو شان علمائنا في تتاولهم لمباحث القران الأخرى.
-وأهم الأنواع في هذا البحث :
١.ما نزل بمكة- أن المكي اثنتان وثمانون سورة
{وان سوى ذلك السورة مكي}
٢.ما نزل بالمدينة- أن المدني عشرون سورة {البقرة,
آل عمران,النساء,المائدة,الأنفال,التوبة,النور,الأحزاب,محمد,
الفتح,الحجرات,الحديد,المجادلة,الحشر,الممتحنة,الجمعة,
المنافقون,الطلاق,التحريم,النصر}
٣.ما اختلف فيه- اثنتا عشر سورة {الفاتحة,الرعد,الرحمن,الصف,التغابن,المطففين,القدر,البينة,
الزلزلة,الإخلاص,افلق,الناس}
٤.الأية المكية في السورة المدينة- قد يكون في مكية بعض آيات مدينة,وفي المدينة بعض آيات المكية,ولكنه وصف أغلبي حسب اكثر آياتها {التسمية :سورة كذا مكية إلا آية كذا فإنها مدينة,وسورة كذا مدينة إلا آية كذا فإنها مكية}
أمثله: سورة الأنفال فهي مدينة,واستثنى منها كثير من العلماء من قوله تعالى – وإذ يمكربك الذين كفروا ليثبتوك.....والله خير الماكرين.{سورة الأنفال:٣٠}
٥.الأيات المدينة في السورالمكية
أمثله: سورة الحج فإنه مكية سوى ثلاث آيات نزلت بالمدينة- {هذان خصمان اختصموا في ربهم......ولهم مقامع من حديد:١٩-٢١}
٦.ما نزل بمكة وحكمه مدني
أمثله: سورة الفتح,فإنها نزلت بمكة يوم الفتح,وهي مدينة لأنها بعد الهجرة,والخطاب فيها عام.كان العلماء يقولون فيه:ما نزل بمكة وحكمه مدني.
٧.ما نزل بالمدينة وحكمه مكي
أمثله: سورة الممتحنة,فإنها نزلت بلمدينة,فهي مدينة باعتبار المكان,ولكن الخطاب ثناياها توجه إلى مشركي اهل مكة.
٨.ما يشبه نزول المكي في المدني :ما كان في السورة المدينة آيات جاء اسلوبها في خصائصة وطابعة العام على نمط السور المكية.
أمثلة: سورة الأنفال,فإنها مدينة {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم:٣٢},فإن استعجالهم كان مكة.
٩. ما يشبه نزول المدني في المكي:فيبغي العلماء به ما يقابل السابق.
أمثلة:سورة النجم {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش
إلا اللمم٣٢}
قال السيوطي :فإن الفواحش كل ذنب فيه حد,والكبائر كل ذنب عاقبته النار,واللمم ما بين الحدين من الذنوب ولم يكن بمكة حد ولا نحوه.
١٠.ما حمل من مكة إلى المدينة
أمثلته: {سبح اسم ربك الأعلى}
١١. ما حمل من مدينة إلى مكة
أمثلتة:أول سورة برءاة
١٢.ما نزل ليلا وما نزل نهارا :فأكثر القرءان نزل نهار,أما ما نزل بالليل فقد تتبعه أبو القاسم الحسن بن حجر بن حبيب النيسابوري.أمثلته منها أواخر آل عمران.
١٣.ما نزل صيفا وما نزل شتاء:ويمثل العلماء لما نزل صيفا باية الكلالة التي في آخر سورة النساء.
-ويمثلون الشتائي بايات حديث الإفك في السورة النور
{١١-٢٦},ففي الصحيح عن عائشة.{أنها نزلت في يوم شات}
١٤.ما نزل في الحضر وما نزل في السفر:فأكثر القرءان نزل في الحضر.
-ما نزل في السفر:أول سورة الحج {١-٢},قد أخرج الترمذي والحاكم عن عمران بن حصين.
فوائد العلم بالمكي والمدني
١.الاستعانة به في تفسير القرءان
٢.تذوق أساليب القرءان والاتفادة منها في أسلوب الدعوة إلى الله
٣.الوقوف على السيرة النبوية من خلال الأيات القرانية
معرفة المكى والمدنى وبيان الفرق بينهما
١. المنهج السماعي النقلى: يستند إلى الرواية الصحيحة من الصحابة الذين عاصروا الوحى, وشاهدوا نزوله, أو عن التابعين الذين نقلوا عن الصحابة وسمعوا منهم كيفية النزول ومواقعه واحداثه.
٢. المنهج القياسى الإجتهادى: يستند على خصائص المكى والمدنى, فإذا ورد فى السورة المكية آية تحما طابع التنزيل المدنى أو تتضمن شيئا من حوادثه, قالوا إنها مدنية.
الفرق بين المكي والمدني
اصطلاحية
المكى
المدنى
١. إعتبار زمن النزول
ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكى
ما نزل بعد الهجرة وإن كان بغيرمدنى
٢. إعتبار مكان النزول
ما نزل بمكة وما جاورها كمنى وعرفات والحديبية
ما نزل بالمدينة وما جاورها كأحد وقباء وسلع
٣. إعتبار المخاطب
ما كان خطابا لأهل مكة (ياأيها الناس)
ما كان خطابا المدينة (ياأيها الذين ءامنوا)
ضوابط المكي والمدني ومميزاتهما الموضوعية
-ناحية الضوابط
المكي
المدني
١.كل سورة فيها لفظ(كلا)
كل سورة فيها فريضة أو حد يعني تشريعا
٢.كل سورة فيها سجدة
كل سورة فيها ذكر المنافقين
٣.كل سورة فيها (يأيها الناس) إلا سورة الحج (يايها الذين ءامنوا اركعوا واسجدو)
كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب
٤.كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة سوى البقرة

٥.كل سورة تفتتح بحوروف الهجاء : (ألم,كهيعص,حم,المر)سوى البقرة ,آل عمران,واختلفوا في الرعد

٦.كل سورة ذكرت فيها قصة آدم وإبليس سوى البقرة



posted under | 1 Comments

BAB KETIGA(QUSYAIRI CHIK)


كيفية وحي الملك إلى الرسول(حالتين)

1-هي أشدها على الرسول:أن يأتي مثل
1-صلصلة الجرس
2-الصوت القوي
2-أن يتمثل له الملك رجلا ويأتيه في سورة البشر
مثل:مثل الحديث عن الإسلام والإيمان والإحسان
3-جاء جبريل بصورة الحقيقية الملإكة
مثل:في ليلة الإسراء والمعراج
:في الغار الحراق..

قول آخر فى أسمائه وأسماء سورة
* قال الجاحظ : سمى الله كتابه إسما مخالفا لما سمى العرب علامهم
على الجمل والتفصيل، سمى جملته قرآنا كما سموا ديوانا، وبعضه سورة كقصيدة، وبعضها آية كالبيت، وآخرها فاصلة كقافية .
* وقال أبو المعالى عزيزى بن عبدالملك المعروف بشيدلة بضم عين عزيزى فى كتاب البرهان : اعلم أن الله سمى القرآن بخمسة وخمسين إسما سماه :
- كتاب - مبينا : "حم * والكتاب المبين "
- قرأنا - كريما : " إنه لقرآن كريم "
- كلاما : " حتى يسمع كلام الله "
- نورا : " وأنزلنا إليكم نورا مبينا "
- هدى - رحمة : " هدى ورحمة للمؤمنين "
- فرقان : " تبارك الذى نزل الفرقان على عبده "
- شفاء : " وننزل من القرآن ما هو شفاء "
- موعظة : " قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور "
- ذكرا مباركا : " وهذا ذكر مبارك أنزلناه "
- عليا : " وأنه فى أم الكتاب لدينا لعلى حكيم "
- حكمة : " حكمة بالغة "
- حكيما : " تلك آيات الكتاب الحكيم "
- مهيمنا : " مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه "
- حبلا : " واعتصموا بحبل الله "
- صراطا مستقيما : " وإن هذا صراطا مستقيما "
- قيما : " قيما لتنذر "
- قولا فصلا : " إنه لقول فصل "
- نبأ عظيما : " عم يتساءلون * عن النباء العظيم "
- أحسن الحديث - مثانى ومتشابها : " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى "
- وحيا : " إنما أنذركم بالوحى "
- عربيا : " قرآنا عربيا "
- بصائر : " هذا بصائر "
- بيانا : " هذا بيانا للناس "
- علما : " من بعد ماجاءك من العلم "
- حقا : " إن هذا لهو القصص الحق "
- هاديا : " إن هذا القرآن يهدى "
- عجبا : " قرآنا عجبا "
- تذكرة : " وإنه لتذكرة "
- العروة الوثقى : "فقد استمسك بالعروة الوثقى "
- صدقا : " والذي جاء بالصدق "
- عدلا : " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا "
- أمرا : " ذلك أمر الله أنزله إليكم "
- مناديا : " ينادي للإيمان "
- زبورا : " ولقد كتبنا فى الزبور "
- بشيرا ونذيرا : " كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون * بشيرا ونذيرا"
- عزيزا : " وإنه لكتاب عزيز "
- بلاغا : " هذا بلاغ للناس "
- قصصا : " أحسن القصص "
* وسماه أربعة أسماء فى آية واحدة فى صحف مكرمة مرفوعة مطهرة . أنتهى ، فأما نسميته كتابا فلجمعه أنواع العلوم والقصص والأخبار على أبلغ وجه .
* الكتاب لغة : الجمع .
والمبين لأنه أبان أى أظهر الحق من الباطل
* وأما أسماء سورة فقد قال السيوطى فى الإتقان قال الجعبرى : السورة هى قرآن يشتمل على آى ذى فاتحة وخاتمة وأقلها ثلاث آيات .
* وقد يكون للسورة اسم واحدة وهو كثير وقد يكون لها اسمان فأكثر ومن ذلك الفاتحة وقد وقفت لها على نيف وعشرين اسما وذلك يدل على شرفها فإن كثرة الأسمأ دالة على شرف المسمى .
* الفاتحة : الكتاب.
- قال صلى الله عليه وسلم هى أم القرآن وهى فاتحة الكتاب وهى السبع المثانى، وأم الكتاب وأم القرآن والقرآن العظيم، والوافية، والكنز، والرقية، والشفاء، والدعاء، والمناجاة، والتفويض .
* البقرة : قسطاط القرآن وسنام القرآن
* الآعمران : فى التوراة طيبة وهى والبقرة الزهراوين
* المائدة : العقود والمنفذة
* الأنفال : بدر
* براءة : التوبة
* العذاب : المقشقشة
* النحل : النعم
* الإسرأ : سبحانه وسورة بنى إسرائيل
* النمل : سورة سليمان
* غافر : الطول، والمؤمن
* الجاثية : الشريعة
* محمد : القتال
* الرحمن : عروس القرآن
* الحشر : بنى النضير، وسأل المعارج
* النصر : بالتوديع
* ثبت : بالمسد
* الإخلاص : بالأساس
* الفلق والناس : بالمعوذتين
- وكل اسم من الأسماء السابقة ورد بالأحاديث والآثار.

posted under | 0 Comments
Catatan Terbaru Catatan Lama Laman utama

[About Us]

Foto saya
::ASSALAMUALAIKUM::: Ni KiToRaNg PuNyEr BlOg.. KoRaNg Nk TaU sApE cReAtE sUmEr BeNdE nEh..HaA..nI DiA...NAZRI AMIL-ANAS HAMID-ABID KHATAMIE-QUSYAIRI CHIK-ASRI ZAINOL-LUQMAN AYOB-SHAHIDAN..... CREATE BY PEMUDA ISLAM

[ Koordinator ]

  • ( Web Master ) Nazri Amil
  • ( Editor) Abid Khatamie
  • ( Designer ) Shahidan Ismail
  • ( Supporter ) Annas Abd Hamid
  • ( Supporter ) Asri Zainol
  • ( Supporter ) Qusyairi Chik
  • ( Supporter ) Luqman Ayub

    Demi Masa

    Tetamu

    Chat Box


    ShoutMix chat widget

    iNtro



Recent Comments